Nuevo paso a paso Mapa pulpitos de iglesias

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En actas capitulares de 1711 y 1712 se refleja el interés e insistencia del cabildo en disponer de unos púlpitos de piedra y no de otra materia ni metal

Este escultor pocos abriles a posteriori realizaría asimismo en mármol el monumento del Triunfo de la Candelaria situado en Santa Cruz de Tenerife. El púlpito, se adquirió como en otras muchas obras de arte de la catedral de La Hueco adecuado a la carencia que tuvo la entonces parroquia de convertirse en el futuro en una sede catedralicia rica en obras de arte.[2]​

El apóstol Pablo hace narración al uso del púlpito en su carta a Timoteo, al afirmar “Predica la Palabra, insta en tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina” (2 Timoteo 4:2). Esto pone de manifiesto la importancia que se le da a la predicación en la iglesia cristiana.

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Mujeres en la tumba de Cristo. La decorado está realizada en singular de los laterales cortos del púlpito, con una extrema arbitrio de composición. Una especie de pórtico, con un acentuado aspecto tridimensional, es el decorado: representa el interior del edificio, con dos laterales en perspectiva y una cubierta que sobresale; en el centro tiene una especie de pilar para la partición, con una reminiscencia de casetones. A entreambos lados se encuentran las armas y la parrilla de Santo Lorenzo, mientras la parte principal se compone del pórtico con columnas de capiteles compuestos, rematada con cabezas de leones.

Ambón o púlpito de Enrique II en la capilla palatina de Aquisgrán. Los púlpitos se utilizaron en las primitivas iglesias o basílicas, donde eran una variante de los ambones, la destinada a la recital de los salmos.[2]​ Se disponían a la entrada del coro a guisa de tribuna cuadrilongo sobre una plataforma de poca elevación, a la cual se subía por gradas laterales y en ellos se cantaban la epístola y el Evangelio en las misas solemnes y se anunciaban al pueblo las fiestas.

La Instrucción Militar del Misal Romano (IGMR) especifica: 30la dignidad de la palabra de Todopoderoso exige que en la iglesia haya un sitio adecuado desde donde pueda proclamarse y hacia donde se dirija Lógicamente la atención de los fieles durante la liturgia de la palabra. es apropiado que este punto sea generalmente un ambón fijo y no simplemente un atril móvil. el ambón debe estar situado de acuerdo con el diseño de cada iglesia, de forma que los ministros ordenados y los lectores puedan ser vistos y oídos claramente por los fieles.

Las figuras del primer plano, se colocan en las más diversas posturas, el Conjunto de soldados, detrás del entorno, se realizan mostrando sólo el mama, un truco diferente al de las figuras que se ven en el otro relieve de la Oración del huerto, pero con el mismo fin para conseguir el objetivo de gran profundidad.

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Los grupos narran los episodios de la vida de Cristo luego de su asesinato, sin cumplir con la estricta secuencia narrativa de los Evangelios y con la adición del Calvario de Santo Lorenzo, en honor del titular de la iglesia.[4]

Desde este punto elevado, a la vista de toda la comunidad, read more tenía sitio la proclamación de la palabra de Dios contenida en la Sagrada Escitura a excepción de los textos pertenecientes a los cuatro evangelios.

Por otro lado, el uso de imágenes proyectadas o pantallas pueden ayudar a complementar la experiencia de oración, mostrando humanidades de himnos o pasajes de la Biblia que acompañen la liturgia. Esto permitirá a los fieles ver y acertar juntos las oraciones, lo que puede producir un sentido de unidad y comunidad.

El uso de flores y plantas naturales incluso puede ser un punto atractivo que ayude a crear un concurrencia más confortable. Encima, se pueden utilizar colores que evocan espiritualidad como el blanco, el dorado y el azul.